《社会学学习》国际中文学院社会学会

  你是否生活在一个卡夫卡式的荒诞社会？ 什么是卡夫卡式社会呢? 其特质是，“无论规则多么离奇、荒谬或不合逻辑，大多数人都会毫不犹豫地遵守”。 因为遵守它，事后才会付出代价，不遵守它，立刻就会付出代价，总之早晚都会为别人的行为付出代价。

  根据 荣格 的 分析心理学 ， 阿尼玛斯 （ animus ）是女人内心中 无意识 的男人性格与形象的一面，可以让女人盲目迷恋男人。通常正面的阿尼玛斯有 父亲 的形象，也常有哥哥，伯伯、叔叔、姑父、姨父、或是男老师的影子。影剧界甚至政治界的 偶像 常是女性阿尼玛斯形象投射的目标。相对应的， 阿尼玛 （ anima ）是男人内心中 无意识 的女人性格与形象的一面。男性常常只有的单一 阿尼玛 ，女人 梦 中常有一群阿尼玛斯。很常见的 梦 是一群强盗。 负面与正面 [ 编辑 ] 阿尼玛斯可以是负面的也可以是正面的。负面的阿尼玛斯有致命的吸引力，会带来毁灭性的后果。娶一个杀一个的 蓝胡子 是典型的负面阿尼玛斯。另外始乱终弃不负责任的花心男子也是负面的例子。上述在梦中出现的一群强盗也是负面的阿尼玛斯。 喋喋不休唠唠叨叨的 女性 是负面的阿尼玛斯在作祟。女性若长年压抑愤怒与自我需求会导致产生负面的阿尼玛斯，因此，出身社会地位较低的女性更可能受制于负面阿尼玛斯。 玉树临风又懂得诗情画意，风流倜傥却不乱来，有学问有智慧有理想的正面阿尼玛斯则是女性创造力与智慧的泉源。独立且积极追求个人利益的女性，更有机会产生正面阿尼玛斯。 参见 [ 编辑 ] 卡尔·荣格 原型 阅读 [ 编辑 ] 容格 的《 人及其象征 》。 [ 显示 ] 查 论 编 卡尔·荣格 [ 显示 ] 查 论 编 分析心理学 分类 ：​ 分析心理学 荣格原型

  民俗学 （ Folkloristics ）是一门针对 信仰 、 风俗 、 口传文学 、 传统文化 及 思考模式 进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。民俗学与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。尽管人们不一定能意识到自己的生活对整个社会具有多大的意义，他们在日常交流中所展现的一切，对文化的传播和保存起了什么样的意义和作用。但是，有关人类活动的一切细节，都可以作为民俗学者的研究对象。而且其中还包含和传达着重要的文化信息。 目录 1 概要 2 民俗学起源 3 特点 4 重点 5 发展沿革 6 研究方法 7 研究对象 8 关联学科 9 参考 概要 [ 编辑 ] 民俗学一词最早见于 英国 ，它源自 英语 的Folklore。它的原本 含意 是“民众的知识”或“民间的智慧”（The Lore of Folk），作为 科学名称 可直译成“关于民众知识的科学”。 民俗是 常民 生活形态的真实反映，举凡生活中 食 、 衣 、 住 、 行 、 育 、 乐 的 内涵 与 形式 ，以及其间 思想 、 行为 、 仪节 、 活动 的 记录 与 形成 ，都是民俗学探讨的 主题 ，这种约定俗成的 习惯 与 风俗 ，不仅是人们生活的提升与满足，更是民族生存不可或缺的 精神支柱 ，因此，对于民俗学的认知与阐述，是当今国际学术研究极为重视的 课题 ，也是日后研究者刻不容缓的责任与方向。 民俗学起源 [ 编辑 ] 民俗学早期的代表人物是 德国 的 格林兄弟 。但是，“民俗”（ folklore ）一词却是1846年才由汤姆斯（W.J.Thomas）首先提出,而（ folkloristics ）则是其学科名本身的意思。在此之前的 德国 ，民俗学（ Folkloristik ）是人民学（ Volkskunde ）的一项分支，在 英国 及 欧洲 其他国家被称为大众古俗（ popular antiquities ）或 俗文学 （ popular literature ）。1846年，在写给《雅典娜神庙》杂志的信中， 英国 考古学家 汤姆斯提出用 folklore 一词来概括此一新兴的学科。从此以后，民俗学风靡 欧洲 。 特点 [ 编辑 ] 区别于阶级社会中统治阶级的受过文明教育的知识阶层的文化，是被视为“无文化”的人们的文化。 是各民族的习俗都有各民族的特点，如汉族的新年和婚丧、白族的泼水节

  性革命 （英语：Sexual revolution），又称 性解放 （Sexual liberation）。是一种社会在对 性 观念的革命性变化，专指解放人们基于 性别 、 性倾向 、 性关系 以及 性行为 上所受到的所有社会压迫 [1] [2] [3] 。性革命于1960年代左右开始受到大众关注 [4] ，伴随着 女权运动 及 民权运动 ，主要着力在于 人际关系 ，尤其是性关系及 性行为 ，并涉及了一些传统社会中的性与家庭观念。一些广泛的性革命运动包括： 女权主义 争取性别平等 [5] 、 避孕 和避孕药的正常化、性行为的自主自由化 [6] 、同性恋权利的争取等 [7] 。 性革命在学术上有其确切的定义，专指对社会及道德压迫的解放，但常受到大众传播媒体以及保守派就字面意义的错误解读，将性解放视为一种“以追求性欲满足为终极目标，全面瓦解道德与规范的运动潮流”并将“同性恋的性解放”视为同性恋追求性欲满足、将“青少年的性解放”视为是青少年追求性欲满足的情形，这些与性解放的原意并不相同。再者， 道德 与 社会规范 是人与人在 社会互动 产生的一种互动规则，道德与规范是否能够被瓦解仍尚待厘清。 目录 1 定义 2 发展历史 2.1 性开放争取 2.2 女权主义性革命 2.3 LGBT性革命 3 争议 3.1 误解 3.2 与宗教及社会保守派的角力 4 参见 5 参考文献 5.1 其他文献 定义 [ 编辑 ] 性释放或性解放的定义是指解放性文化霸权的压迫的革命性运动，也追求从教条主义式的 性伦理 中解放 [7] 。主张希望使受到性压迫的人，能够自在生活 [8] 。一些论点将性解放分为两个层次 [9] [10] ： 性的理性启蒙除魅： 性解放的知识面，包括除魅、破除对性的迷信 [8] 。例如破除 处女 情结，对于处女守贞的压迫以及非处女的歧视等 [11] 。 性的民主平等正义： 性解放的政治面，包括民主、平等 [8] 。例如对于性别参政、投票平等的权利 [11] 。 此外有些论点认为还包括自由层面，包括身体自主、选择，像是对于性别身体自主权的保障等 [11] 。更明确的举例来说，若将同性恋带入性革命中，“同性恋的性革命”即为一种：破除对于同性恋的迷思、追求同性恋的民主平等、尊重选择同性性行为的权利之性解放运动。 性革命并不只是追求“性开放”，也可以是追求“性保守” [11]